文：羅婉珮
編按：
香港國際行為藝術節【身體力行】最後一天於尖沙咀鐘樓舉行集體行為藝術的演出。來自捷克、內地及香港的行為藝術家各自在文化中心空地前進行自己的創作，惹來不少途人駐足觀看。一個身穿I love Hong Kong T-shirt的蒙眼女子站在一雕塑前，揮動黃旗，吶喊高呼，一盞黃燈自背後照射，儘管身軀瘦小，不滅巾幗之風。
魂：魂游
記：記者（方夢帆、羅婉珮、溫淑樺）
記：
你有一個作品是在房間裡寫滿「我要真普選」，可以說說關於這個作品嗎？
魂：
那個作品其實是在威尼斯進行的。名叫「萬語千言」。那時十二月，我就在清場前一晚上機，那種感覺很難受，就像背叛了所有人。
當威尼斯那邊的策展人問起這個作品的內容大概是什麼時，因為他需要幫我準備，我真是很抱歉，我久久也回答不了他。（當時正是雨傘運動進行期間）我的腦海裡只有「我要真普選」。有一天忽然想到：既然我腦海裡只有這五個字，那就寫這五個字吧。
我跟策展人說我需要的是一個房間，然後我就開始設定作品的基調。我並不會放象徵性的帳篷，也不會用黃色。我買了一箱made in China 的畫筆，打算在那房間裡，不斷的寫「我要真普選」。
到了威尼斯，一開始我是張開眼睛寫的，心裡很平靜。過了兩天，我開始蒙著眼寫。在我的房間隔壁，我放了一個投影機，影片內容是我之前找香港藝術家做的一些 civil struggle 的作品。當我眼睛看不見時，我只能依靠耳朵，聆聽周遭的聲音，15分鐘後，我就開始哭。一邊哭，一邊寫。接著的兩天，我就是斷斷續續，哭、停、哭、停。很累很累，最後我甚至在地板上寫，坐下來，還開始寫在自己的皮膚上。腦海突然出現一句：The struggle is forever，我仍在哭泣，渾身顫抖，不知什麼時候我就一下子脫下蒙眼的國旗，作品就去到尾聲。
記：
你對這個作品有甚麼感覺？
魂：
我覺得這個作品給我一個很重要經驗：給我距離去看這場運動。我並非走得最前的那些人，但我有參與，我在這個空間生存過。我在威尼斯寫「我要真普選」 的時候，當天就是銅鑼灣清場。而「我要真普選」這五個字於我的意義是宣洩情緒。
當我回到香港，發現有些東西不同了，我們都走不出那個陰霾：佔領這個近乎烏托邦的世界消失了，我們也迷失了。我總說，我其實是很幸運的，我能夠透過行為藝術，把失落的情緒疏導出來，行為藝術是工具，排解了我在雨傘運動中的負面的情緒，令我能夠繼續向前走。
記：
我想跟你分享我看國際行為藝術節的感受。那是我第一次看行為藝術，我覺得很震撼，有很多藝術家都在回應雨傘運動。
魂：
我們幾個本地的藝術家參考了外國的 Black Market International (BMI)，他們會做很多 collaborative performance，沒有甚麼設定，很隨意的在那個情景開始。其他人也可隨時參與其中，並加入新的元素來回應這個活動。
這個國際行為藝術節原本是在 JCCAC 賽馬會藝術創意中心舉行的，後來到了尖沙咀鐘樓那裡做。在雨傘運動後，我們開始對城市的公共空間有了新的想像，甚至覺得公共空間是有它的意思。所以最後決定離開 JCCAC，走出去做行為藝術，感覺意義比較大，也希望可以接觸更多的人。
其實我原本沒想過要在外面參與這次的行為藝術表演，因為感覺很奇怪。但已經跑了出去，好像沒有退路了，不能回頭。你要返回那個局限的地方，例如你知道天台也可以做這些。但走了出去，可能性就會更多。
記：
我看見你蒙眼揮旗，覺得很震撼。而且當時維港在進行「幻彩詠香江」，而另一邊就是在做行為藝術，而且都在回應雨傘運動，兩邊太不同了。
魂：
我故意計算好時間，在播放幻彩詠香江時，揮動金色的旗幟，營造出一個諷刺的畫面。當時我站在台上揚旗，剛好背後有一盞黃色的燈照射著我，台下的人說效果不錯。我不用看相片也可以想像出那個畫面的氣勢。雖然我是蒙著眼的，但我可以透過聲音，知道其他藝術家在做不同的事情。
那裡的管理員不停地勸我下來，但我毫不理會他們，只顧揮動旗幟。其實我也在想，我是否應該繼續揚旗直到那些管理員上台拉我走呢?但我不希望整件事因為被他們拉下來而完結。於是我就待幻彩詠香江結束了，方才下台階，把旗幟當作盲公竹般拿著走路。
我曾蒙眼進行過不少作品，如九月十四日的黑布行，回應那時佔中三子的「每個星期去遊行」。我想表達我不太同意這種遊行，但我又覺得自己不得不走出來，對香港現在的情況發聲。當時我用國旗蒙眼，這是模仿之前學民思潮用紅布蒙眼，在政總外靜坐。此外我亦習慣遊行穿 I Love Hong Kong 的T-shirt。
很有趣的是，有很多記者訪問我。TVB 記者問我為什麼今日來遊行（明明大會有主題）。然後她又問我為甚麼要蒙眼，我覺得蒙眼這個用意其實都挺明顯，但不知道她為甚麼還要問這些。後來那個記者說他們怕觀眾看不明，於是我就答一個她想要的答案「雖然我看不見，但我都會走出來」。
這就像預言。當你不信任你的觀眾有這種能力，就會有像TVB那類的媒體，常常做出一些反智的行為，因為他們會覺得觀眾的程度並不能理解，但當你信任觀眾，整件事會截然不同。
在遊行期間，身邊的人會扶著蒙眼的我，關心我可能會誤闖出馬路等，甚至有人說「這是行為藝術吧？」我當時頗驚喜，竟然有人發現到。警察也來幫助我，那時警民關係還是不錯的。
很多時候我就是做這些 intervention，製造一個處景，去改變一些關係。可能原本我們與警察是對立的，剎那間好像會回到那種很人性化的層面上，警察想扶著我怕我會跌倒受傷。遊行和佔中都是很理性的活動，人們會互相幫助，自動自覺打掃街道，好像人性的光輝都展現了出來。我會想樣可以把這些推多一步。
記：
很多進行藝術創作都是為了改變他人，你是這樣的嗎？還是想做就做？
魂：
如果連自己也看不清楚自己做藝術的目的，就不能影響到別人。做藝術的第一步就是先改變自己。這很重要。
記：
你怎麼看藝術和政治之間的關係？
魂：
世界有很多板塊，其一為政治，其二為藝術……它們像雲一樣飄來飄去。其實多過一個人，政治就會存在。例如一個畫家畫了一幅畫，有一個人進來看，就為這幅畫帶來多一個的角度。若他說Oh it’s beautiful！事實上，他怎樣去解讀這幅畫，也已經是政治。
記：
你的創作靈感都來自社會議題嗎？
魂：
我自小對社會議題有很濃厚的興趣。我是讀新聞系的，無可避免，我會想知道世界究竟發生什麼事。社會事件是靈感，我會想事情背後的問題。我們總說The city is dying，但每個人都不肯改變就更加沒有希望。其實在雨傘運動之後，我開始做一件很小很小的事：乘搭小巴時，我會跟司機道謝，我會看著他們的眼睛，衷心的說謝謝。
後記：
在訪問前，筆者特意到尖沙咀鐘樓看魂游的行為藝術表演，有一感動的經歷，想與讀者分享：
魂游蒙著雙眼，拿著旗杆當盲杖，在文化中心空地前行走，筆者跟著她，不時拍照。當魂游聽到拍照的咔擦聲，便向聲音方向走過來，走得緩慢，小心翼翼的，筆者就握扶她的手。大概魂游感覺到筆者雙手冰冷，她用兩手握著筆者的手，慢慢把筆者的手變得暖和。
筆者問：你是魂游？
魂游點頭。
筆者說：加油。
魂游點頭，堅定的點頭。
[原刊於：《傘沿：雨傘運動訪問集》，香港：水煮魚文化，2015年9月，2-10頁]
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