〈女身自主時代〉 ‘Female body empowerment’

文:梁嘉麗

行為藝術:以身體衝破禁忌

紋身和繩綁,是女性宣示身體主權的媒介,亦是來自外界、透過第三者加諸於自己身體的。然而,要掌握甚至運用身體作為反抗社會對女身單一、狹隘的想像,行為藝術就是最直白的表現。跨媒界藝術家魂游身材纖細,紥起馬尾就如小女孩,但在藝術界別中,她絕對不是唯唯諾諾的女孩,經常以自己的身體,表現出驚人的力量,令人反思女性身體在藝術乃至社會的角色和定位。在行為藝術家 Marina Abramovic 的電影放映前,魂游在講台上分享着自己的經驗,照片中的她,一絲不掛,在一張桌子上,移動着身體,以手臂和大腿的力量,從桌上攀到桌下然後回到桌上,身體綻放着光芒,呈現出女身的綫條和輪廓之美。作品《在桌上:向霜田誠二致敬》,是向霜田誠二的《在桌上》致敬,但重複的,卻只是那張桌子的設置,不論是概念抑或展現出來的美感,都跟「原著」大相逕庭。

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廿年空白前後話

廿年空白前後話

歷史記載,我國曾發生幾場大瘟疫。十九世紀末曾斷續發生鼠疫;二十世紀三十年代也有一種名為肺癆的傳染病肆虐;廿一世紀初據說曾出現過一種名為SARS的傳染性惡疾。以上瘟疫每次都死傷數以千計,但最大規模也最影響我國歷史的,倒是一場暫無法深入考查的瘟疫。

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